Yahoo!

أمثال القرآن الكريم-1

كتبها محمد خالد العجيل ، في 17 أغسطس 2010 الساعة: 13:09 م

 

                           بسم الله الرحمن الرحيم
 
                       
                    أَمثال القرآن الكريم
                                    ( 1 )
 
أمثال القرآن الكريم قسمان : قسم مصرّحٌ به , و قسم كامنٌ لا ذِكر للمثل فيه .
أما أمثاله الظاهرة : فبقوله تعالى في تمثيل الحكمة وضدها : " ألم تَرَ كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيّبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كلَّ حينٍ بإذن ربها , ويضْرِب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون , ومثل كلمة خبيثةٍ كشجرةٍ خبيثة أجتثت من فوق الارض ما لها من قرار " صدق الله العظيم.
وأما أمثاله الكامنة , فهي الآداب البارعة والحكم الباهرة فمن ذلك قوله تعالى :
                                        
                                              ***********  
في الصّدق.
 يا أيها الذين أمنوا أتقّوا الله وكونوا مع الصّادقين.
في الصبر والثبات.
واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور – 2- فاصبر صبراً جميلاً.
في العلم والاسترشاد.
وما يعقِلها إلا العالِمون. - 2- فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.
في الاتحاد والوئام.
واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفّرقوا واذكروا نِعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألـّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً.
في العفو.
فاصفح الصفح الجميل -2 – فمن عفا وأصلح فأجرُهُ على الله -3 – عفا الله عما سلف.
في الوفاء.
وأفوا بالعهد إن العهدَ كان مسؤلا- 2 – إن الله يأمركم أن تؤَدّوا الأمانات إلى أهلِها.
في الاقتصاد.
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسورا.
في الأمر بالمعروف.
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين.
في بر الوالدين والقريب والجار والصاحب.
وقضى ربك ألاّ تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أوف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً , وأخفض لهما جناح الذّل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيراً – 2 – وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً.
في النصيحة.
إني لك من الناصحين - 2 – وأنا لكم ناصحٌ أمين – 3 – ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين .
في الشكر.
لئن شكرتم لأزيدنكم - 2 – وقليلٌ من عبادي الشكور – 3 – ومن شكر فإنما يشكر لنفسه.
في الأغضاء والتغافل واللين.
إدفع بالتي هي أحسن – 2 – ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك -3 – فأسرّها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم – 4 – لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم- 5 – فاصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً.
في المدح.
ما هذا بشراً إن هذا إلا ملك كريم - 2 - وإنك لعلى خلقٍ عظيم - 3 – سيماهم في وجوههم.
في التبرئة والتنزيه.
حاشا لله ما علمنا عليه من سوء -2- أولئك مبرَءًون مما يقولون-3- فبرأه الله مما قالوا.
في حسن الخلق.
ما شاء الله-2- وصوركم فأحسن صوركم-3- فتبارك الله أحسن الخالقين-4- يزيد في الخلق ما يشاء.
في الكذب والزور.
إن هذا إلا اختلاق-2-فبـدّ ل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم-3-وإنهم ليقولون منكراً من القول وزوراً.
في الخيانة ونقض العهد.
وما وجدنا لأكثرهم من عهد-2- إنهم لا إيمان لهم-3-فمن نكث فإنما ينكث على نفسه-4-إن الله لا يحب من كان خوّاناً أثيما.
في السخرية والغيبة والنميمة والجهر.
 يا أيها الذين أمنوا لا يسخر قومُ من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهنّ ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب-2-ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً-3-لا يحب الله الجهربالسوء من القول إلاّ من ظلم-4-وإذا مرُّوا بهم يتغامزون.
في القتل والأنتحار.
ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خِطئاً كبيرا-2-ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة-3- ولا تقتلوا أنفسكم إنّ الله كان بكم رحيماً.
في الزنا.
ولا تقربوا الزِّنا إنه كان فاحشةً وساءَ سبيلا-2- ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردْ نَ تحصُّــناً لِتبتغوا عرض الحياةِ الدنيا.
في الخمر والميسر.
يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثـمٌ كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما -2- يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ؟!.
في البخل وحب المال.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال القرآن الكريم-2

كتبها محمد خالد العجيل ، في 17 أغسطس 2010 الساعة: 13:06 م

 

أمثال القرآن الكريم -2
 
في ادآب المشي.
وأقصد في مشـيْك واغضُضْ من صوتك-2- ولا تمش في الأرض مرحاً إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً-3- وعبادُ الرحمن الذين يمْشون على الأرض هوناً.
في التلطف والدعوة والطلب.
إن أ ُريد إلا الإصلاح ما استطعت-2- يا قوم أتبعون ِ أهْـدكم سبيل الرشاد-3- هل أتبعك على أن تعلمـَّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّني ممَا علمت رشـْداً-4- فقلْ هل لك إلى أن تزكــَّى-5- إني لكم رسولٌ أمين-6- فاتبعْني أهدِك صراطاً سوياً.
في الشورى.
وشاورْهم في الأمر-2- وأمْرهم شورى بينهم-3- أفتــْوني في أمري.
في الشفاعة.
من يشفع شفاعة حسنة ً يكن له نصيبٌ منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كِفلٌ منها.
في الخطأ والاضطرار.
وليس َ عليكم جناحٌ فيما أخطأتم به ولكن ما تعمـَّدت قلوبكم-2- فمن أضطرّ غير باغ ٍ ولا عاد ٍ فلا إثمَ عليه.
في المسئولية عن العمل.
ولا تزر وازرة ٌ وزْره َ أ ُخرى-2- وأنْ ليس للإنسان إلا ما سعى-3- كل ُّ أمرىءٍ بما كسب َ رهين-4- وكلَّ إنسان ألزمناه طائرَه في عنقه-5- لا يضركم من ضلّ إذا أهـديتمْ.
في الجهاد.
وأعــدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترْهبون به عـدوّ الله وعــدو ّكم-2- وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ٌ -3- وفضّـل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً-4- ولولا دفع الناس بعضهم ببعض       لـفـَسَد َتِ الأرض.
في الأيمان.
واحفظوا أيمانـَكم-2- ولا تجعلوا الله عرْضة لأيمانـَكم-3- ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها.
في الكلام والاستماع.
 ألم تَرَ كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيّبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كلَّ حينٍ بإذن ربها , ويضْرِب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون -2- ومثل كلمة خبيثةٍ كشجرةٍ خبيثة أجتثت من فوق الارض ما لها من قرار-3- الذين يسمعون القوْ ل فيتـَّـبعون أحسَـنـَه أ ًولئك الذين هداهم الله ُ وأ ُولئك هم أولوا الألباب -4- وقولوا للناس حسُــنا-5- يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا ً سديدا.-6- وإذا مروا باللغو مَـرو ًّا كـِراما ً.
في الجدل والمناظرة.
ولا ُتجادلوا أهل الكتاب إلا با لتي هيَ أحسن إلا الذين ظلموا منهم-2- ُأدع ُ إلى ربـّـكَ بالحكمة والموْعظة الحسنةِ وجادلهم بالتي هيَ أحسنُ.
في تباين المذاهب وتفاوت الدرجات.
لكلّ ٍ جعلنا منكم  ِشرعة ً ومنهاجاً-2- ولكلّ ٍ وجهة ٌ هوِ مولــّيها-3- قل كل ٌ يعمل على شاكلته-4- والله فضل بعضكم على بعض في الرّزق-5- وما منا إلا له مقام ٌ معلوم-6- وفوق كل ذي علم ٍ عليم-7- وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك.
وفي, بضدها تتميز الأشياء.
قل لا يستوي الخبيث ُ والطيب ُ ولو أعجبك كثرة الخبيث-2- وما يستوي البحران هذا عذب ٌ فرات ٌ سائغ شرابه وهذا ملح ٌ ُأجاجٌ -3- قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون.
في الحث على العمل والسعي والتنافس والمهاجرة.
ولكلّ ٍ درجات مما عملوا-2- وفي ذلك فاليتـنافس المتـنافسونَ-3- ألم تكن أرضُ الله ِ واسعة ً فتهاجروا فيها ؟؟-4- فامشوا في مناكبها وكلوا منْ رزقه .
في الجزاء على العمل.
ظهرهَ الفساد ُ في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقـَهم ْ بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون-2- إن هذا كان لكم ُ جزاءً وكان سعيكم مشكوراً-3- فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يرَه-4- من يعمل مثقال ذرة شراً يره.
-5- وأن ليس للانسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يَرى ثم ً يجْـزاه الجزاءَ الأوفى.
في الجزاء من جنس العمل.
وأن جنحوا للسّلم فاجنح لها-2- فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم-3- وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
-4- وجزاءُ سيئةٍ سيئة ٌ مِثلها-6- هل جزاء ُ الإحسان إلا الإحسان-7- فاذكروني أذكركم-8- جزاءً وفاقاً.
في , شبيه الشيء منجذبٌ أليه.
الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات , والـطـيّبات للطـيّبين والطـيّب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال القرآن الكريم -3

كتبها محمد خالد العجيل ، في 17 أغسطس 2010 الساعة: 13:03 م

 

أمثال القرآن الكريم -3 -

 

في الاستنكار والتعجب.
إني لعملكم منَ القـالين -2- لقـدْ جِـئتم شيئاً إد ّاً -3- لقـدْ جـِئتَ شيئاً إمـراً -4- لقـد جـِئتَ شيئاً نـُكراً -5- أن هذا لشيء ٌ عَجيـب ٌ.
في المحاماة والدفاع عن الأثمة.
ها أنتم هؤلاء ِ جادَلْـتـُم عنهم في الحياة ِ الد ُّنيا فمن يجادِلُ الله عنهم يومَ القيامةِ أمـَّنْ يكونُ عليهم وكيلا ً -2- ولا تُجاد ِلْ عن ِ الذين يختانون أنفسهم -3- ولا تعاوَنوا على الإثم والعـُدْوان -4- فلن أكون َ ظهيراً للمـُجرمين.
في التحدي وعدم المبالاة.
فاقـْض ِ ما أنت قاض -2- فإن كان لكم كيد ٌ فكيدون -3- فكيدوني جميعاً ثم لا تـُنظـِرون ِ -4- قلْ هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين -5- قل هل عندكم مـِنْ علم فتـُخرجوه لنا .
في النجوى والمؤامرة.
فتـَنازَعوا أمرَهم بـَينهم وأسر ُّوا النـجْوى -2- لا خيرَ في كثيـرمـِن نجـْواهم -3- أمْ يحْسَبون أنـَّا لا نسمع ُ سِرَّهم ونجواهم.
في الظن والشك.
إن يتـّبعون إلا الظـّن ّ وإن الظـَّنّ لا يـُغني من الحـق شيئاً -2- وإنهم لفـي شك ٍّ منه مـُريب -3- إنْ يَتـّبعون إلا الظن ّ وما تهوى الأنفسُ -4- وما يَتـّبع ُ أكثرُهم إلا طناً إنّ بـَعـض الظنِّ إثمٌ .
في التبر ُّؤ والتنصـُّل.
فلما تراءَتِ الفـِئـَتان ِ نكـَصَ عَلى عقِبـَيْه ِ وقال إني بريءٌ منكم إني أرَى ما لا َترَوْن َ-2- أنتم بريئون مما أعمل ُ وأنا بريءٌ مما تعملون -3- فلا تلوموني ولوموا أنفسُكم.
في موقف الظلمة والمجرمين أمام العدالة.
وقـِفوهم إنهم مسئولون -2- هذا يـَوْمُ الفصل جمعناكم ولأو ّلين -3- مكانـَكم أنتم وشرَكاؤكم -4- خـُذوه ُ فغلـُّوه ُ -5- ما لكم لا تنـْطـِقون َ -6- ما لكم لا تنـاصَرون -7- لا تختـَصِموا لدي ّ.
في حيرة المجرمين وإشفاقهم عند ظهور الحق.
فعـَمـِيَت ْ عليهم ُ الأنباءُ يومئذٍ فهم ْ لا يـَتساءَلون -2- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا يـَنطقون -3- ووَضِـع الكتاب فترى المجرِمين مـُشفِـقين مما فيـِه.
في الافحام والالزام.
إقرأ كتابكَ كفى بـِنفسكَ اليوم عليكَ حسيباً -2- هذا كتابـُنا ينطقُ عليكم بالحـق إنـّا كنا نستـَنسْخُ ما كنتم تعملون -3- ووجدوا ما عملوا حاضراً.
 في اليأس والتيئـيس.
قـُضيَ الأمرُ الذي فيه تستفـتيان -2- فنادوْا ولاتَ مناص ٍ -3- اصبـْروا أو لا تصبرُوا -4- ولا تخاطـْبني في الذين ظلموا -5- لا تعْـتـَذروا اليـوْم.
في إمضاء الأمر.
فإذا عزمـْتَ فتوكل على الله -2- وكان أمراً مـَقضيـّاً -3- إفعل ما تؤمرُ -4- فافعلوا ما تؤْمرون.
في حال المجرمين وهم يعذبون.
كلما أرادوا أن يخرُجوا منها أ ُعيدوا فيها -2- لهم فيها زَفيرٌ وشهيق ٌ -3- يَـتجرّعـُهُ ولا يكادُ يـُسيغه -4- إنّ ألذين كـَفَروا بآياتـِنا سَوف نـُصـْليهـِمْ ناراً كلما نـَضـِجَتْ جـُلودُهم بـَد ّلناهم جـلوداً غـَيرَها ليـَذوقوا العذابَ.
في الشيب والكبر والضعف.
رب ِّ إني وَهَنَ العظمُ مِـني واشتـَعلَ الرّأسُ شـَيباً -2- وقد بَلغتُ من الكـِبـرِ عِتـيّـاً -3- ومن نـُعـَمّـرهُ نُنكسه في الخلق ِ-4- ومنكمُ مَـنْ يرَد ُّ إلى أرْذل العـُمُـر لكيلا يَعلم بـَعـْدَ علم شيئـاً.
في جزع الناس ومظاهرهم عند البلاء.
مُـهْـطِـعينَ مـُقـْنـِعي رُؤُسِـيهم لا يَرْتد ُّ إليهم َطَرْفهم وأفـئد ُتهـُم هواء -2- وترى الناسَ سُـكارى وما هُم ِبـسُكارى -3- هلْ ُتحـِسُّ منهم مِـنْ أحـد ٍ أو تسمَعُ لهُم ر ِكزاً.
في صفات الأنسان الفطرية.
إن الإنسان لظلوم ٌ كـفـّار -2- وكان الإنسان أكثرَ شيء ٍ جَـدَلا -3- خـُلـِقَ الإنسان مِـن عـَجـَل ٍ -4- فـِطرَة َ الله ِ التي ِ فطرَ الناس َ عليها لا تبديـلَ لخلق الله -5- وخـُلـِقَ الإنسانُ ضعيفاً .
في الخوف.
فـأصبح في المدينة خـائـِفاً يـَترقبُ -2- لو اطلعت عليهم َلوَلـَّيتَ منهم فـِراراً ولمـُلـِئتَ منهم رُعْـباً -3- ذلك الذي يُخـَو ِّفُ الله به عبـادَه -4- إنـَّا منكم وَجـِلون .
في التضجر والتحسر وإظهار الضعف.
لقـَدْ لقينا من سفرنا هذا نـَصـَباً -2- يا ليتني كنـْتُ معهم فأفوز فوزاً عظيماً -3- يا ليتني مـِت ُّ قبل َ هذا وكنتُ نـَسْياً مـَنسيـّاً -4- هذا من عمل ِ الشيطان إنه عدو ٌّ مـُضِلٌ مـُبين -5- يا ليتها كانت القاضية.
في النفس الأمارة بالسوء.
ما أصابك مـِن حـَسنة ٍ فمنَ الله ِ وما أصابك مِـن سيئةٍ فمن نفسِك -2- وما أبرِّيءُ نفسي إن النفس لأمـَّارة بالسُّّّّّـوء ِ إلا ما رَحـِم ربي.
في الخجل والاستحياء.
فجـاءته إحداهنّ تمشي على أسْـتحياءٍ -2- يَتوارى مِـنَ القوْم ِ مِـن سؤ ما بُشـَّرَ به.
في النسيان.
وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكرَه -2- فنسِيَ ولم نَجـْد لهُ عَزما -3- ونـَسوا حـظـَّاً ممـَّا ُذكـّروا به ِ -4- ولا تـَنسُوا الفضلَ بينكم -5- واذكرربكَ أذا نـَسيتَ -6- سـُنقرِئـُكَ فلا تنسى -7- لا تؤاخـِذْني بما نـَسيتُ .
في الرؤيا والأحلام.
نبـِّـئـنا بتأويلهِ إنـَّا نراكَ مِـنَ المحسنين -2- أفتوني في ر ُؤيايَ إن كنتم لـِلرّؤ ْيا تـعْبرون -3- أضْـغاثُ أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين -4- أنا أونبئكم بتأويله -5- هذا تأويل رُؤيايَ مِـن قبلُ قـد جـعلها رَبي حـقاً.
في الفرح بزوال المكروه.
وكفى اللهُ المؤمنين القـِتالَ -2- الحمد لله الذي أذهبَ عنـَّا الحزَن -3- الحمد للهِ الذي نجـَّانا مِـن القوْمِ الظالمين -4- فانقلبـُوا بنـِعمة ٍ مِـن الله ِ وفضل ٍ لم يمْسَسْهم سؤ .
في النعيم والسرور والقصور وما حوت.
تعرفْ في وجوهـِم نـَضرة النعيم -2- إذا رأيتـَهـُم حسبتهم لؤلؤاً مَنثوراً -3- و ُجوهٌ يومئـذ ٍ مُسفـِرة ٌ ضـاحـِكة ٌ مُسـْتـَبشِرة -4- فيها سُرُورٌ مرفوعة ٌ وأكواب مَوضوعة ونمارِقُ مَصْفوفة وَزَرابي ُّ مَـبـْثوثة -5- مُتـَّـكـئـينَ على فـُرش ٍ بطائـِنـُها مِن اسْتـَبرَق -6- وَيـُطاف عَليهم بآنية ٍ من فضةٍ وأكواب كانت قَواريراً -7- مـُتكِئين فيها على الأرائك ِ .
في الجبال والبحار والسفن والأمواج.
ومِـن الجبال جـُدَدٌ بيض ٌ وحمرٌ مختَلـِفٌ ألوانها وغرابيبُ سودٌ -2- وقال اركبوا فيهـا باسم الله ِ مَجـْراها ومـُرساها -3-وهيَ تجري بهم في مَـوج كالجبال -4- أو كظـُلمات ٍ في بحر ٍ لجـِّيّ يَغشاه مـَوْجٌ من فوقهِ مـَوْجٌ مِـن فوْقهِ سَحابٌ ظلماتٌ بعضها فوْقَ بعض إذا أخرج يـَدَه لم يَـكدْ يَراها -4- وله الجوارِ المنـَشـَئـَ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أودعكم وكم أحبكم

كتبها محمد خالد العجيل ، في 20 يوليو 2010 الساعة: 18:41 م

 

أعزائي وأصدقائي أودعكم على لقاء آخر

كم أحبكم وأحترمكم وقضيت معكم أجمل

الأوقات

 

فقط للأهتمام بحياتي الشخصية وأعطاء نفسي أجازة التجىء معها في هذه الأيام المباركة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زمن الآهات

كتبها محمد خالد العجيل ، في 7 يوليو 2010 الساعة: 14:17 م

 

                                  زمن الآهات
 
 
 
تأتين في زمن اللآهات
 
وزمن العمر الجميل
 
فرحة أبتهاجي لقدومك
 
إذ يطيب لوجهك الوضّاح
 
إن يرتاح في ظل ليلي
 
حتى يتساقط الشهب
 
المستنير من رذاذ هواك
 
من منديلك الممدد في شفق الأصيل
 
ذآك المساء حلم بهيّ
 
من سويعات النهار
 
وفي أشتغالات السبيل إليك
 
ما من سبيل هناك
 
ألليل يجمع ما تناثره من دمي
 
والطيف منك آخر ما يطير أليّ
 
في سهر الليل الطويل
 
ليس أنتظاري غير الندى
 
وهو يرى دليل آية
 
لرؤيا من عينيك
 
أنت فيها النظر وضؤ القمر
 
تنظرين الى الحدائق وتتماثل للشفاء
 
من الذبول وفرحة الورود والغصون
 
عندها أبتهل نظرة من عينيك
 
ولمسة حانية من يديك
 
وقبلة على شفاهي من شفاهك
 
ونظرة شفاء تحي ما تبقى
 
من خريف أوردتي
 
لتتفتح لآلىء عمري
 
وينتظم النبض في قلبي
 
نادي أفراحي بك
 
ودعيها تتبرج
 
تكسّر الزمان كله في غيابك
 
وندائك يكتمل بأشواقي
 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فنجان قهوة

كتبها محمد خالد العجيل ، في 29 يونيو 2010 الساعة: 12:20 م

 

                   فنجان قهوة
 
 
الحب : وسيلة تعذيب تصلح لكل الأزمنة ووجع نتمناه
 
الحياة : لا مفر من ان تعاش
 
ألألم : باق ولو زال مصدره
 
الذكريات : محاولة لأعادة شئ إلى الحياة
 
أللقاء : ما وراء النظرة ألأولى
 
الغيرة : حب الذات في اللباس التنكري
 
التضحية : لم توجود لولا أن هناك حبيب
 
أللمسة : نار أتصلت برجل المطافئ الذي أستنجدت به ثم ندمت
 
القبلة : ليس ما تتخيله دائما وقد تفوق كل خيال
 
الخيانة : إنحدار قد يبرر أحياناً
 
الضمير : سوط يجلدك حتى يدميك لكن ما الفائدة
 
ألأنتقام : عقوبة عادلة وفق مقاييس شخصية
 
العشيقة : تجني عسل خلية نحل لسعة ملكتها قاتلة
 
العشيق : صياد مستعد أبداً لأقتناص الغزالة الشاردة
 
الحب العذري : حب مع وقف التنفيذ
 
الهدية : أروعها عندما تفرح بها جداً على الرغم من عدم حاجتك لها
 
هدية رجل لأمرأة : يكون لها وقع أجمل كلما كانت ثمينة
 
هدية أمرأة لرجل : ما يطلبه كل رجل من أمرأة
 
الزواج : فخ ينصبه المتزوّج للعازب كي لا يحسّ أنه الوحيد في المصيدة
 
الغريزة : يريحنا الأعتراف الصريح بها
 
العقل : يفضّل عدم تجاوزه للوصول إلى ما نتمناه في أعماقنا
 
العاطفة : أين الخطأ لو امتدت لتغطي كل مساحات أرواحنا العطشى
 
الخطاء : أعترف به لو وجدت من هو جدير بتعريفه
 
الصواب : كل ما يفعله القوي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المرأة المطلقة

كتبها محمد خالد العجيل ، في 20 يونيو 2010 الساعة: 17:45 م

                             

                               ألمرأة المطلقة

 
عندما يختار الشاب فتاة لتكون زوجة له ما تناسب فكره ومعتقداته ويتزوجها , فمن يقع عليها الأختيار تدخل معه قفص الزوجية بعد ما تستشار وبإرادتها وبكامل وعيها وتبداء تستعد لبناء أسرة وأنجاب أطفال ولا يخطر على بالها أي أحتمال بألانفصال .
 
والفتاة تسعى لأنجاح هذا الزواج بكل الوسائل الممكنة والمتاحة على أمل التفاهم المشترك مع فارس أحلامها الذي أختارها شريكة لحياتة .
 
 
ومن الواجب علينا أن ندرك تماماً على أن الطلاق ليس نهاية وفشل العلاقة الزوجية مقابل الحالات الزوجية الأخرى الناجحة , ولا يعني أن جميع حالات الزواج المستمرة أنها ناجحة.
إن المرأة ألتي تختار فك ألارتباط المقدس وألانفصال بدافع صدقها مع نفسها ويتبين لها أستحالة عيش بقية الحياة مع زوجها بعد أن أستنفذت كل الوسائل الممكنة في العيش الكريم معه , فإنها إمرأة تمتلك من الشجاعة الكثير وتحترم نفسها وتحترم شريكها في الحياة أيضاً , ومع أن أمور الطلاق والمحاكم والقضايا مريرة مرارة العلقم في كل أحواله.
 
هذه حالة من الحالات ألمؤلمه ألأختيارية للمرأة في المجتمع , أما المشكلة والطامة الكبرى والمصيبة من يقع عليها الطلاق ظلم وبهتان وبأسباب شتى ما أنزل الله بها من سلطان , وهنا يبداء المشوا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حب دبلوماسي

كتبها محمد خالد العجيل ، في 8 يونيو 2010 الساعة: 13:58 م

 

                                  حب دبلوماسي
 
 
ماذا تظنين بأنسان قد أحبك بصدق وقلت له أنك  أيضاً …. بعد كل هذه الأعترافات وكل هذا الكلام والتعامل مع كل التقلبات في جميع الأمور  أيجابية  كانت أو سلبية وهو يقف هناك في متناول يديك ولا يعرف إن كان قريباً منك أم بعيداً عنك ينتظر ويتطلع من بعيد وقريب عن مكانته أين هو أين يقف يتساءل في جنون هل هو في ذهنك هل هو في قلبك أهو داخل هذا الصراع المستقبلي الذي يخصك هل هو فيه أم هو أحتياط , حب أحتياط ياله من تصنيف قاسي للحب  ما هي رسالتك له ماذا تريدين أن يعلم .
 
 
إنه هناك يتابع جميع حركات الشفاه ويبحث من بين الكلمات عن أمل يتحدى به نفسه وعقله وقلبه عسى أن يرحم نفسه من الأنتظار والأفكار الملتهبة ألتي تحرقه ببطء شديد وممل حتى لو نظرت حول منزلك فلن تجدي شجرة قد أخرفت مبكراً عن أخواتها ألتي حولها إلا تلك الشجرة ألتي أمام نافذتك وألتي أنت دائماً تطلي منها ويتوقع أن تظهري له منها وينتظر أشراقتك حتى أحترقت الشجرة وأصفرت مبكراً من نار أشواقه إليك ونار إنتظاره من أجل عينيك عسى أن يجد فيهم جواباً شافياً لقلبه .
 
 
ماذا تظنين أن يكون فاعلاً لك وقد حارب بجميع أسلحته مدافعاً شريفاً عن حبه لك وأسلحته هذه تقليدية وليست نووية أو غاز الخردل أو غاز الأعصاب ولم تفكري أنت أن تطلقي كلمة أو تظهري أي سلاح لتحاربي به وتدافعي عن حبك أو عنه ألذي أحبك وأحببته بأعتراف مسبق مع سبق الاصراروالترصد , فعيونك وقلبك وشفتاكي شهود عيان فهو لا يملك العقل المخادع حتى يتوصل إليك أو يكلمك بالطرق الغير مشروعة أما أنت عندما تريدين رؤيته فهو أمامك غير محجوب ين

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قليل من الأمل

كتبها محمد خالد العجيل ، في 23 مايو 2010 الساعة: 00:16 ص

 

 

                                          قليل من الأمل يكفي
 
 
 في مقتبل العمر بين أخواتها هي أكبرهم سناً تشاركهم أحلامهم وأفكارهم لم تكمّل دراستها وآثرت على نفسِها لتكون بجانب والدتها ألتي أجلسَها المرض ولم تعد تقوى على إدارة شؤون ألمنزل ورفضت طلب من والدها أن يجلب لوالدتها ممرضة ولم تتقبل ذلك , وعندما تستقبل والدها آخر النهار يطبع قبلة على جبينها ويمسح بيديه على رأسها وشعرها الطويل وحال نفسه يعتصرها الألم لأختيارها وأصرارها الجلوس في البيت وترك دراستها من أجل أُمها وإدارة شؤون البيت , رقيقة المشاعر يملئ قلبها الحنان والحب يلمَسُ منها الطيبة كل من حولِها , كالفراشة في المنزل تقوم بجميع أعمال البيت وتحِرصُّ على أعطاءِ ألدواءِ لأِمها بالوقت المحدد , وتجهزالطعام وتنتظررجوع أخواتها بلهفة من الجامعة تحاول معرفة كيف كان يومهم الدراسي , تحب العلم وقارئة جيدة وكم تتمنى إكمال دراستها وتعليمها , و ما أن تضع رأسها على الوسادة لتخلد ألى النوم بعد يوم حافل بأعباء المنزل تجتاحها الأفكار والهواجس ويلفُهّا الغموض في مستقبلها لتسرق تلك الافكاروالهواجس ألنوم من عينيها حتى الصباح.
 
وفي صباح يومٍ من ألايام حضرت خالتها لزيارة أمها لتطمئِنَ عليها وهمست أختها لها ما رأيك الذهاب معي الى الجامعة وهذه فرصة لك لتغيرالجو وبما أن خالتي هنا وأكيد سوف تبقى للمساء مع أمي قالت فكرةٌ جميلة أستئذنت أمها فابتسمت لها أبتسامة رضى وتأكيد , وذهبت لأختيار ثوب لها لتبد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يا محسنين لله

كتبها محمد خالد العجيل ، في 8 مايو 2010 الساعة: 10:53 ص

 

      يا محسنين لله
 
 
إكتحلت العيون بماءِ السهر
 
وتململَ الجسدُ على فراش الفكر
 
ليالٍ قـضَ جناحُها وضلَّ صباحُها
 
فيها الشجون ومسامرةُ النجوم
 
شوقٌ تفرَّقَ بين الجنب والمِهاد
 
وتجمّعَ بين العين والسُهاد
 
قلوبٌ أشتعلت بها نارُ الفراق
 
تـَحكي نارَ الهجرْ وتـُذيب قلب الصخرْ
 
عيونٌ لا تجْفُ جُفونِها
 
والنفسُ لا يخفُّ أنينـُها
 
تآلفتْ  أشتاتُ الحنين وأُسبـلت على الروح
 
وتوارت بالقلبِ كـُلَّ مطلعِ غسقٍ إلى فلقٍ
 
وخفـَقانُ القلبِ ذو صَخبٍ كالبرقِِ مع اللهبْ
 
وانحلّتْ عـُرى النفسُ وهـدَرَتْ رواعـِدُها
 
تـَتوسلُ باعـِدُها
 
تصْدقُ موَاعـِدُها
 
 تفي بـِعهُودِها
 
تحالِفُ وتخالفْ
 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي